Капкан на чудака

Подборка книг, статей и альбомов про чудаков, ловушки и такой способ ухода от ловушки как подмена

Рамкой для построения экскурсии стало рассмотрения ряда художников как чудаков или, иначе говоря, персонажей выбирающих специфические стратегии обхождения с медиа, пространством, своей жизнью. Ян Бас Адер, исчезнувший в океане во время перформанса в 1975-м, Мамышев-Монро, проживающий множество жизней, нарушительница табу Марлен Дюма и художница Лера Лернер, главным медиа которой становится контакт, отношения, выстраиваемые с героями ее книги.

Другим лейтмотивом встречи стали ловушки. Отталкиваясь от перформанса Бас Ян Адера «Tea Party» 1971, фото с которого вынесено на обложку журнала Artforum 1999 (фонда периодических изданий), герои экскурсии были рассмотрены как персонажи попадающие или избегающие ловушки, физические и символические. 

Номер 17 журнала Fukt (2018 год), цитируя Витгенштейна, напоминают, что пределы нашего языка и есть пределы познаваемого, то есть о языке и речи как ловушке (The limits of my language mean the limits of my world, Ludwig Wittgenstein 1922). В то же время, сами художники номера, по-разному работающие с текстом как визуальной формой, своим искусством формируют другой, внеречевой, тип знания «между речью и визуальностью».  

Группа художников Slavs and Tatars рассматриваются художницей как великие каламбурщики, чудаки языка. Художники, практика которых строится на игре слов, зазорах между переводом слова с одного языка на другой и всяческой подмене, плутовском несоответствии между визуальностью предмета и его содержанием наследуют заветам «Сдвигологии русского стиха» Алексея Крученых 1923 года. Сдвигология как метод провозглашает т. н. сдвиг — ошибку, случайное слепление слов в новое слово как сверх-троп, прием, на котором должно быть основано новое искусство. («Сдвиг — вновь открытая Америка!..» «сдвигология дает нам в руки новое орудие, новое чтение, новую азбуку.»)

Другим мастером подмены оказывается Мамышев-Монро, в отличии от Slavs and Tatars, Монро подменяет не предметный ряд, а персоналии. С помощью костюма и грима он сам перевоплощается в разных исторических персонажей и героев поп-культуры. На встрече рассматривалась серия «Политбюро» с авторской аннотацией. В концептуально-плутовской рамке, заданной самим Монро, члены политбюро оказываются в западне и просят Мамышего-Монро разработать для них образы для ускользания.

Палитра абсурдистских логик как способ подмены логики более традиционной появилась в контексте историй, которые художница Лера Лернер собрала в книгу художника «Город перемещённых лиц». Среди персонажей книги есть героиня, управляющая скоростью толпы с помощью прокручивания заводного механизма пластмассовой игрушки или женщина, штопающая город по ночам. Каждый из них добывает себе агентность, придумывает свой способ управлять мироустройством и ускользнуть из заточения обыденности.

Фотокнига Юлии Павловой «о лесе, скорби и ловушках», повествующая о капканах вокруг домика лестничего в тайге, демонстрирует ловушку не только в контексте охотника и добычи, но и подсвечивает охранную функцию защиты от «чужака». Таким образом, капкан на чудака, если и существует, то показывает отношение к нему не только как жертве охоты, но также показывает его как фигуру, которую опасаются. В завершении экскурсии, посетители могли сами почувствовать себя героями западни, поучаствовав в реэнакманте перформанса Бас Ян Адера «Tea Party».