Райская скважина
Перформанс-ужин
Открытые студии, Альметьевск
Октябрь 2026
Сюрреалистское превращение
Сад — нефть
Я исключительно прекрасный райский сад.
Во мне щебечут птицы и голосами множества пернатых птиц поют другие звери, все они добры как нежный олень. Голосами множества хрупких птиц поют ручьи, текущие в изобилии. Они дают нам влагу и питают почву, чтобы тысячей райских цветов цвела яблоня. Наивный прозрачный цветок из бутылки когда-то яблочного сока помнит, как лились реки сладкой воды, как струей бил садовый нектар, как капля за каплей наружу земли вышла драгоценная жидкость. Голосами множества железных птиц бьет ключом райская скважина.
(qɯфǝН)
Алина Кугуш
Команда Открытых студий:
куратор мастерских Настя Степанова
куратор резиденции Зульфия Илькаева
ведущая керамической мастерской Настя Андреева
Перформанс-сервировка:
Ира Тулубаева
Алина Кугуш
Обработка, мастеринг звука:
Саша Погребняк
Фотодокументация:
Василий Иванов

Кураторский текст, Зульфия Илькаева:
Попадет ли комар в рай? Найдется ли в совершенном мире место для тех, кого человек предпочитает не замечать в мире нынешнем? Эти вопросы занимали Алину Кугуш на протяжении резиденции в «Открытых мастерских», посвященной размышлениям о садах и реках в рамках исламского искусства. В течение месяца художница изучала ТСЖ-арт в альметьевских дворах, знакомилась с его создателями, обращалась к татарским и исламским традициям и их пересечениям в культуре Татарстана. Результатом работы стал ужин-перформанс «Райская скважина», где Кугуш предлагает представить рай как сообщество, в котором не требуется соответствовать единому представлению об уместности. В новом проекте художница продолжает важную для своей практики линию — стремление сделать видимыми формы творчества и существования, которые остаются за пределами привычных представлений о ценности и красоте.
В «Открытых мастерских» это представление воплотилось в пространстве праздничного застолья. Длинный стол с расписанными вручную скатертями напоминал одновременно природный ландшафт и нефтяной разлив. На столе разместились керамические барельефы и бокалы с образами персонажей, замеченных художницей во дворах Альметьевска. Инсталляции из колготок словно отростки стола превращались в нефтяные потоки, змей и растительные орнаменты. Вечер сопровождался звуковой композицией, где звучали фрагменты разговоров с авторами ТСЖ-арта, музейными работниками, а также татарские песни, которые сотрудница мастерских напевала во время уборки.
Алина Кугуш и альметьевская танцовщица Ира Тулубаева выступали в образе гурий и поочередно выносили блюда. Финики, кумыс, бәлеш становились частью райского пира, в котором культурные традиции вступили в диалог с образами дворового творчества. Созданные Алиной бокалы-шутихи имели необычное устройство: напиток следовало наливать небольшими порциями, иначе он вытекал через отверстие в основании. Зрители узнавали об этом свойстве уже во время ужина. Возникшие проливы вносили в застолье элемент игры и напомнили о чувстве меры, необходимой даже в пространстве изобилия.
В финале художница прочитала текст, построенный как последовательность сюрреалистических превращений. Райский сад с поющими птицами, ручьями и цветущими деревьями постепенно становился источником драгоценной жидкости — нефти. Сегодня нефть связана с представлениями о достатке, благополучии и возможностях индустриальных городов таких как Альметьевск. В работе Кугуш нефть становится эквивалентом райского изобилия и связывает воображаемый совершенный мир с экономической и культурной реальностью.
После завершения перформанса зрители решили закончить вечер коллективными татарскими танцами. Этот спонтанный финал обозначил еще одно возможное условие райского пространства. Материальное изобилие может обеспечить благополучие, но для полноты счастья человеку необходим другой человек, с которым можно разделить радость.
После завершения перформанса зрители решили закончить вечер коллективными татарскими танцами. Этот спонтанный финал обозначил еще одно возможное условие райского пространства. Материальное изобилие может обеспечить благополучие, но для полноты счастья человеку необходим другой человек, с которым можно разделить радость.

















